Critique de la raison pure

Cette réécriture n'est pas encore traduite — le texte est pour l'instant en anglais.

“Kant se demande ce que la raison peut connaître sans l'expérience, et répond par une « révolution copernicienne » : l'espace et le temps sont des formes de notre intuition, et les catégories, comme la cause et la substance, sont des règles de notre entendement, si bien que nous pouvons connaître a priori le monde tel qu'il nous apparaît — mais jamais tel qu'il est en soi. Les tentatives de la raison pour connaître l'âme, le monde comme totalité et Dieu aboutissent à l'illusion ; la connaissance est donc limitée, pour faire place à la foi.”