G. W. F. Hegel

“Hegels erstes Buch, geschrieben, als er nach Jena kam, um sich seinem Freund Schelling anzuschließen: ein Essay, der darlegt, dass die Philosophie aus den Entzweiungen des modernen Lebens entspringt, dass ihre Aufgabe darin besteht, feste Gegensätze aufzuheben, und dass Schelling, nicht Fichte, das wahre Prinzip erfasst habe — die absolute Identität von Subjekt und Objekt, von Natur und Geist.”

“Hegels erstes großes Werk verfolgt den Weg des Bewusstseins von der einfachsten Gewissheit — „dieses, hier, jetzt“ — über Wahrnehmung, Selbstbewusstsein, den Kampf von Herr und Knecht, Vernunft, die Geschichte der Sittlichkeit, Bildung und Revolution, Moralität und Religion bis zum „absoluten Wissen“: dem Geist, der sich selbst und seine eigene Geschichte begreift.”

“Hegels ehrgeizigstes Werk will die reinen Formen des Denkens selbst denken — beginnend mit dem leersten aller Gedanken, dem „Sein“, und zeigend, wie es in das Nichts und das Werden übergeht, und so weiter, durch Qualität, Quantität und Maß, Wesen, Erscheinung und Wirklichkeit, zum Begriff, zum Urteil, zum Leben, zum Erkennen und schließlich zur „absoluten Idee“.”

“Hegels ganzes System im Grundriss, geschrieben als Handbuch für seine Studenten: die Logik, die reinen Formen des Denkens; die Naturphilosophie, von Raum und Zeit bis zum lebendigen Tier; und die Philosophie des Geistes, von der Seele und dem Bewusstsein über Recht, Moralität, Familie, bürgerliche Gesellschaft und Staat bis zu Kunst, Religion und Philosophie selbst.”

“Hegels Vorlesungen legen dar, dass Religion und Philosophie denselben Inhalt haben — Gott, die Wahrheit — und sich nur in der Form unterscheiden. Er bestimmt, was Religion ist, durchmustert dann die Religionen der Welt, von der Zauberei und den Religionen Chinas, Indiens, Persiens und Ägyptens bis zur jüdischen, griechischen und römischen Religion, und endet mit dem Christentum als der „vollendeten Religion“, deren Lehren von Dreieinigkeit, Menschwerdung, Tod und Geist die Philosophie begreifen kann.”

“Hegel erzählt die Geschichte der Philosophie von Thales bis in seine eigene Zeit — nicht als Galerie von Irrtümern und streitenden Meinungen, sondern als Entwicklung der einen Vernunft, in der jede Philosophie eine notwendige Stufe ist: vom Wasser und der Zahl, vom Sein und Werden, von Sokrates, Platon und Aristoteles, durch die lange Nacht des Mittelalters, bis zu Descartes, Spinoza, Kant und dem Idealismus seiner eigenen Zeit.”

“Hegels Vorlesungen über die Philosophie der Kunst legen dar, dass das Schöne das sinnliche Scheinen der Idee ist; sie verfolgen die Kunst durch ihre symbolische, klassische und romantische Form, von den Pyramiden über die griechische Skulptur bis zur christlichen Malerei und Musik, durchmustern Architektur, Skulptur, Malerei, Musik und Poesie und enden mit der Behauptung, dass die Kunst nach ihrer höchsten Bestimmung für uns ein Vergangenes ist.”

“Hegels Vorlesungen über die Weltgeschichte legen dar, dass die Vernunft die Welt beherrscht und die Geschichte der Fortschritt im Bewusstsein der Freiheit ist — vom alten Orient, wo nur einer frei war, über die Griechen und Römer, wo einige frei waren, bis zur modernen Welt, die weiß, dass alle frei sind.”

“Die unveröffentlichten Manuskripte des jungen Hegel, in den 1790er-Jahren in Tübingen, Bern und Frankfurt geschrieben: darüber, was eine wahre „Volksreligion“ wäre; ein Leben Jesu als Lehrer der reinen moralischen Vernunft; wie die Lehre Jesu zu einer autoritären, „positiven“ Religion erstarrte; der Geist des Christentums als Liebe, die das Gesetz überwindet, und sein Schicksal; und ein Fragment über Leben und Religion, in dem seine spätere Philosophie zum ersten Mal aufscheint.”